(Статья из журнала ”Полночный крик”-нр. 2 1973 г.)
Еф. 4:7 – 12
“ Каждому же из нас дана благодать по мере дара Христова. Посему и сказано: восшед на высоту, пленил плен и дал дары человекам.
А `восшел’ что означает, как не то, что Он и нисходил прежде в преисподние места земли? Нисшедший, Он же есть и восшедший превыше всех небес,
дабы наполнить все.
И Он поставил одних Апостолами, других пророками, иных Евангелистами, иных пастырями и учителями, к совершению святых, на дело служения, для созидания Тела Христова, ..”
Духовно смотря – Церковь в небе, но она действует на земле. Требуется переход небесного откровения в Церковь на земле. Как это происходит? На этой области бывает множества мнений и взглядов. Исключительны те сердца, которые уже прекрасны готовленны – в состояние принимать польное откровение. Мы – сильно ограничены, и обычно мы не можем представлят себе больше одного или может быть два вида служения. Поэтому Богу пришлось распростанять задачи на пять служений. Что это за служения? Это проповедники которые возвещают о славе Иисуса Христа, и также о небесной тайне Церквы, чтобы Церковь на земле могла бы испитывать контакт с вечным Божьем Царствием, и дать знать о жизни его.
По мере того, как Бог будет совершат свое дело в Церкви,служительями ее, она постепенно приобретает способност вынести то божественное откровение к миру. К восстановлению Церквы пренадлежит и то, что Бог поставляет служителей своих, и дает им духовный авторитет. В Церкви виден конец разных отрицательных проявлений без всякого наставления или учения. Приходит духовный авторитет, чтобы Церковь очищалась, и избавилась от зла.
Когда Павел говорит о той славе, которую Церковь имеет в Иисусе Христе, то написанно, что вся Церковь питается Ним, чтобы она выросла до Главы – Христа,и также приняла совершенство, ”приити…в мужа совершенного”, Еф. 4:13 Нам надо звать Его и день и ночь, чтобы Он избрал носителей тех служений – апостолов, пророков, евангелистов, пастырьей и наставников. Нам хотелось бы видеть полнату и славу,которая принадлежит немаленкому ограниченному полю. Требуется чтобы все служения работали.
Мы благодарим Бога за евангелистов, но нам нужны и пастыря и наставники, которые могли бы учить народ Слову Божему – которые ни боялись бы сражатся с противниками, и поработать на поле.
Когда вы будете учить людей Слову Божему, иногда бывает, что они сопротивляются. Те которые любят ”блаженное состояние” тогда говорят: ”Это мы не терпим”, но подождите! Идет тот поливающий, и тогда, то поле которое уже приготовленно,дает рост зерно Слову. Есть люди, которые не могут сидеть спокойно один час и слушать Божего Слова. Но Слово будет и должно проповедываться. Вот в этом вопросе уступка нет. Дело Божье не водится только харисматическими явлениями. Наоборот может быть – тем самым оно отвлекает и заблуждает.
До того что мы стали служителями, Бог прежде всего должен сдедать нас учениками, сидящими у ног Господа и принимающими Слово. Победы никогда не будет, если мы стараемся поделить Христа. Одни хотят руку – говорят о ”правой пуке его”, которая исцелит болных – другие хотят его ногы чтобы ити по пути его, третьи хотят еще одну сторону от его славы, ум его, сердце его и.т.п. Но нам нужна вся слава Христова, все стороны его откровения. Эта слава переходит в Церковь через слушителей ее тем путем, что то, которое в принципе является истинном в небе, и становится истинным опыт – христианинам на земле. В принципе мы посажены с Христом на небе. Мы – в Христе Иисусе. Но не хватает просто обективно знать об этом, нам нужно так же субективно применять значение этого.Сразу появились проблемы, и явно становится и то, что жизнь в Христе не только является одним сектором.
Многие проповедники старались как можно больше ограничит и Бога и дейтельность Церкви. Все что осталось это собрания , публичные и личные. Но сколько процентов нашей жизни уделяется собраниям? Может десять процентов. Но что с остальными девяносто процентов? Речь идет о нашем существовании. Мы – на земле. Нам надо смотреть и на земные обстоятельства.
Мы – в мире, но не от мира.
Кто-то говорит: ”Мне все это не нужно , я христов” Пренадлежить Христу значит пренадлежить братьям. Один из главных знаков о духовной жизни остается то, что ”..они постоянно пребывали в учении Апостолов, в общении и преломлении хлеба и в молитвах”. Наш удел соответствует нашему призванию. Как это может быть? Да, Бог имеет в виду, служителей Церкви. Способствовать людей к служению в Церкви, в семье и на работе. Это апостол Павел понял. Он сказал что ему предложено три участка фронта, за которыми он тщательно наблюдал. В Ефесе – не только такого рода собрания, где сотворились чудеса, где помолились о больных чтобы они исцелились. ( Хотя это хорошо,такие чудеса не стоят выше чем здравое учение.)
кн. Деяния Апостолов, гл. 20:20+31, мы можем читать о Павле, что он проповедывал всенародно и по домам,и учил каждого. В течение три года он общался с теми, которые находились в Церкви, его друзья. Он плакал с ними, и он с ними молился. Знамения и чудеса не причиняют что сама Церковь стала излишной. Наоборот, знамения и чудеса поставит еще шире требования на заботу о Церкви. То, что дается провозглашениями,проявлениями силой Божьей когда люди исцелились не должен пропасть в ничтo. Поэтому нужна настоящая забота о Церкви. На этой области мы упустили вещи из виду . Часто бывало, что мы оставили недавнопокоявших на произвол судьбы, и когда никто не помогал им в борбе за веру, они гибли. Они родились для погибели.В этой области мы имеем большую ответственность. Горящие свидетели Иисуса, вооруженные святым авторитетом и чувсвительным сердцам – духовные отцы – они смогут дать жизнь в избытке и заботе, чтобы местная Церковь выросла так, как Бог этого хотел.
